祭礼仪式
迎神的程序从神观礼开始。在仪式过程中,演奏祈求太平昌盛的音乐和舞蹈,以求天地保佑王室繁荣。初献官进入神室,向在天之魂进三柱香。然后向地下的体魄敬献一杯酒,即把一杯酒分三次倒入正殿地上带有孔眼的“灌地筒”。之后,行献币帛礼。精心制作祭祀用食物,以不辱国祭―宗庙祭礼之盛名。盛放食物的63种祭器均呈深红色,每件器皿皆蕴含有阴阳五行的哲理性。祭器中包括竹制的甂、木制的俱和铜制的器皿等60余种。如同精心准备祭器一样准备祭祀用食物。

祭祀食物中哪怕只有一点灰尘,神灵也不会动用,因此需要格外的精心与洁净。香烟象征着魂魄。通过焚香,召唤肉眼看不见但又实际存在的王室先祖。香焚烧自身,香灰落地,烟气升天。飘向天空的香烟之中,还蕴含着祈求王室子孙后代源远流长的祈愿。荐荐俎礼是为神灵摆宴准备食物的程序。把用于祭祀的牛、豕、羊肝和血以及黍稷利用油质混合,同艾草一起焚烧。然后剥开盖在已事先准备好的祭桌上食物和酒类上的白纸。
通过敬献地上牲灵的仪式,祈求天下安宁和丰收。

灵享用食物的程序从初献礼开始。朝鲜时期,初献礼是君王亲自参加仪式,向先祖们进行祭祀的庄严活动。近来则由初献官向神灵敬献第一杯酒。初献官敬献第一杯酒郁鬯酒时,祭官宣读祭文。双手捧起的这杯酒中,饱含了凡人拥有的全部虔诚,表达了祈求子孙的繁荣和王室安宁的心意。进行初献礼时,站立在月台上的献官们行四次跪拜大礼,以示对王室的敬忠。祭官和祝官跟随初献官依次走向19间神室,严格按照儒教礼节行事。

亚献礼由皇太子或领仪政替代君王敬献第二杯,现在由亚献官来执行。由终献官负责敬献第三杯酒,即终献礼。
通过如上敬献三杯酒,先祖神灵享用子孙后代精心制作食物的程序全部结束。
灵赐福的程序在饮福礼中得到具体体现。即子孙们享受先祖神灵享用过的酒和食物。初献官享用祭祀所用酒和食物,以示与先祖同在。

宗庙祭礼的最后一个程序就是送神的望燎礼。祭官焚烧用于祭祀的币和香后,下凡到宗庙的先祖神灵乘烟而去。
缭绕宗庙的缕缕烟气中,先祖神灵欣然驾烟而去,这烟气中似乎还暗藏着先祖神灵对子孙后代的冥冥祝福。